Усыновление, это не просто юридическая процедура‚ а социальный институт‚
отражающий глубинные классовые отношения‚ форму собственности и закономерности капиталистического способа производства.
В данной статье мы последовательно раскроем‚ как марксистская юриспруденция рассматривает институт усыновления как образную модель отчуждения человеческих отношений и репродукцию капиталистического правопорядка.

Оглавление

1. Историко-материалистические основания возникновения усыновления
2. Частная собственность и «вещизация» ребёнка
3. Буржуазное право и иллюзия «добровольности»
4. Эксплуатация прибавочного труда приёмных родителей
5. Имперский и расовый аспект транснационального усыновления
6. Пути преодоления: социалистическое усыновление

Историко-материалистические основания возникновения усыновления

В соответствии с марксистской теорией формаций‚ переход от первобытно-общинного строя к рабовладельческому и далее к феодальному сопровождался трансформацией способов передачи имущества и статуса. Усыновление первоначально выполняло функцию обеспечения преемственности родовых связей и военно-экономических союзов. Однако с закрепощением труда возникает «вещное» отношение к человеку‚ когда ребёнок превращается в объект сделки и наследования.

• Рабовладельческая формация: усыновление допускает юридическое превращение человека в «res» (вещь).
• Феодализм: институт «фальшивого родства» служит инструментом закрепления сеньориальных прав.
• Капитализм: усыновление становится рыночной услугой‚ где «товаром» выступает ребёнок‚ а «платой», деньги‚ связи или социальный капитал.

Частная собственность и «вещизация» ребёнка

Товарный характер ребёнка

По Марксу‚ капиталистическое общество строится на всеобщем превращении труда в товар. Под этим углом зрения усыновление, вторичная форма рынка‚ где ребёнок обладает двойственным характером:

• С одной стороны‚ он «объект права»‚ с другой — «потенциальный носитель будущего труда».
• Рынок усыновления подчиняется закону стоимости: цена усыновления (госпошлины‚ «добровольные взносы»‚ услуги агентств) выражает затраты общественно необходимого труда на «производство» приемлемого ребёнка.

Отчуждение родительских прав

Как подчёркивал Е. Пашуканис‚ право в буржуазном обществе есть форма отчуждённого согласия. Родитель‚ отдающий ребёнка на усыновление‚ фактически отчуждает свои родительские функции‚ превращая их в юридическую «вещь» — право требования к будущему приёмному родителю. В этом смысле усыновление не только узаконивает‚ но и узаконивает отчуждение человеческих связей.

Буржуазное право и иллюзия «добровольности»

Буржуазное право создаёт миф о «добровольном» и «взаимовыгодном» усыновлении. Однако:

• Экономическая необходимость: матери-одиночки из пролетарских кварталов вынуждены отдавать детей из-за нищеты‚ отсутствия детских садов и гибкого труда.
• Расовая и классовая сегрегация: дети цветных и беднейших слоёв чаще становятся объектами усыновления‚ тогда как белые среднеклассовые семьи выступают «покупателями».
• Государственное регулирование: законы о закрытом усыновлении и «услугах» частных агентств превращают процесс в рыночную сделку‚ где государство выступает гарантом соблюдения формы‚ но не содержания справедливости.

Эксплуатация прибавочного труда приёмных родителей

Приёмные родители не только производят‚ но и воспроизводят рабочую силу. Однако:

• Государство перекладывает на них социальные издержки (лечение‚ обучение‚ психологическую реабилитацию)‚ не компенсируя их полностью.
• Денежные выплаты (пособия‚ налоговые льготы) не покрывают стоимость затрат социально необходимого труда на воспитание.
• Таким образом‚ приёмный родитель эксплуатируется государством и капиталом‚ поскольку он непроизвольно создаёт будущего работника‚ принадлежащего уже к капиталистическому рынку труда.

Имперский и расовый аспект транснационального усыновления

В условиях платформенного капитализма транснациональное усыновление напоминает новую форму колониального вывоза ресурсов. Дети из стран «глобального Юга» становятся:

• Сырьём для удовлетворения спроса глобального Севера на «детский капитал».
• Объектом медиапродукции‚ где «спасение» сироты превращается в символическую валюту социального капитала богатых приёмных родителей.

Расовая идеология

Как указывала Зарианна Соломко‚ современные «права человека» часто служат идеологическим прикрытием эксплуатации. В контексте усыновления это проявляется в расистской практике «спасения» детей из Африки‚ Азии и Восточной Европы‚ подменяющей системную борьбу с бедностью милостыней по-классу.

Пути преодоления: социалистическое усыновление

Общественное воспитание как альтернатива

Марксистская юриспруденция предлагает декоммодификацию ребёнка. Вместо рыночных сделок необходимо:

• Обеспечить универсальные общественные ясли‚ детские сады‚ школы-интернаты‚ финансируемые из общественного фонда потребления.
• Усыновление превращается в коллективное решение трудового коллектива‚ а не индивидуальную сделку.
• Родительские функции становятся социальной профессией‚ оплачиваемой по норме труда воспитателя.

Право переходного периода

В диктатуре пролетариата усыновление не может быть полностью упразднено‚ но подлежит коренной ревизии. Согласно «Критике Готской программы» Маркса‚ в переходный период право сохраняется как буржуазное право по форме‚ но пролетарское по содержанию. Поэтому:

1. Усыновление осуществляется только через общественные органы опеки‚ исключающие частные агентства.
2. Основным критерием является интерес общества и ребёнка как будущего члена коллектива‚ а не «потребительская способность» приёмной семьи.
3. Отменяются «добровольные взносы» и финансовые барьеры‚ делающие усыновление равнодоступным.

Усыновление в капиталистическом обществе, это не только юридическая форма‚ но и механизм воспроизводства капиталистических отношений: отчуждение‚ эксплуатация‚ расовая и классовая дискриминация. Марксистская юриспруденция разоблачает эти отношения и указывает путь преодоления через социалистическую трансформацию всей системы воспроизводства жизни.

Цель марксистского права — не «защитить» усыновление‚ а превратить его в элемент всенародного дела по воспитанию нового человека‚ свободного от имущественной зависимости и эксплуатации. Только в этом случае усыновление перестанет быть рыночной сделкой и станет актом человеческого солидарного сознания.

Статья подготовлена по материалам открытых научных источников и классиков марксистской юриспруденции. Дата компиляции: 22 апреля 2026 г.